记者：党的十七届六中全会提出推进社会主义文化大发展大繁荣，请您结合在中央党校的学习感受谈谈文化建设。

　　张利平：党的十七届六中全会专门研究文化问题，并就文化大发展大繁荣做出重要决定。学习六中全会，深感文化建设和文化发展对于我们党，我们的国家至关重要。我国从改革开放以来，更多的是做着发展的事情，这个发展主要是经济发展。对一个民族乃至一个地区来说，经济发展是强筋壮骨，但仅有强壮的筋骨是不够的，它不可能持久和恒定。一个国家、一个民族乃至一个地区要想持久发展，必须有一条文化的血脉。中国发展到今天，肌肉已经比较发达了，但是我们还有一条短腿，这条短腿就是文化。衡量文化的尺度是社会道德，如果我们没有良好的道德尺度，很可能从表面上看身体强壮了，但肌体的内部却会发生衰变和退化。中国的发展有目共睹，这是一个不争的事实，任何人都不会否认。但是，一个现象值得我们深思，为什么我们出现了这么多问题，如诚信的问题，稳定的问题，腐败的问题，道德滑坡的问题等。出现这些问题的深层次原因是：文化没有及时跟进或跟进的不够，因此，中国发展到今天，文化建设太重要了。　

　　记者：我了解到，您过去是学历史专业的，历史与文化息息相关，请您谈谈对文化的一些感悟和体会。

　　张利平：文化是一个民族的基因。我去年去澳大利亚，一位年轻的华侨陪同我们参观，这位华侨大约40岁左右，他80年代末去澳大利亚创业，是位成功人士。看到我们，他很激动地对我说，尽管我在澳洲呆了这么多年，社会保障收入都挺好，但是如果把我砸碎了，我的骨头渣上还写着“中华民族”四个字。他说，这些东西是挥之不去、割舍不断的，永远在骨子里和血液里。由此可见，一个民族，基因是不能丢掉的，因为基因是最根本的东西。另外，文化同时也是一种生活方式和思维方式，更确切地说是一种世界观。中国文化的特点是人比较内敛、谦虚，踏实、不张扬，主张和为贵。明代的郑和，七下西洋，没有占人家一寸土地，而是一路送丝绸、送瓷器、送茶叶，把中华文化带给世界。而西方的文化则不然，他们发现一个地方，就要征服一个地方，插上国旗，起个名字，赶走土著居民，再往这里移民，这就成了他们的殖民地。这里面深层的东西是文化。　

　　记者：文化是一种符号，每个国家、每个民族都有自己的文化符号，您认为中国的文化符号主要有哪些？　

　　张利平：文化是有符号的，莎士比亚就是英国的一个符号，孔子就是中国人的符号。我们为什么在世界建孔子学院，因为它是中华民族的一个符号。抓文化必须有符号。一个地区也有自己的文化符号，我们呼伦贝尔的符号是呼伦贝尔大草原、大森林，一首歌《呼伦贝尔大草原》，一唱大家就知道这就是呼伦贝尔，而不是别的地方。另外，我们有“三少”民族：鄂伦春、鄂温克、达斡尔。他们都有各自独特的东西，这也是一种文化符号。

　　抓文化需要有看得见摸得着的东西，需要有一些上上下下中国人都能接受的符号。比如说雷锋是个符号，王进喜也是个符号，雷锋是做好事、与人为善，铁人是奉献精神，这些都是中华民族的优秀传统。古代的关公是忠义的符号，岳飞是精忠报国的符号。新中国领袖毛泽东也是个符号，改革开放的总设计师邓小平也是个符号。任何文化符号都有其阶段性，如邓小平这个符号一亮出来就说中国的改革开放不会变。抓文化还要注重研究提炼，六中全会提出了核心价值观的一系列思考。我们过去传统文化中的“仁义礼智信”就是传统的核心价值，仁者爱仁，仗义疏财，礼尚往来，智慧，诚信等等。市场经济尤其需要诚信。当然，今天我们不能把几千年前的东西直接拿来，而是要赋予它新的时代内涵。这个东西一定要发源于人民群众，我们不要低估群众的力量。想要把马克思主义中国化首先要把它大众化，时代化，不然就无法实现中国化。理论通俗化才能指导实践，文化亦然。　

　　记者：您认为，中华文化的传承与我们社会主义先进文化的繁荣与发展应该是一种什么样的关系？

　　张利平：中国共产党有90年的历史，我们从上世纪初接受马克思主义至今不到一百年。中国共产党人和它所建立的新中国是中华民族的继承者，因此中华文化是它的底色，没了这个底色就不是中华民族了。对历史既不能简单的全盘接受，也不能粗暴否定，还是毛泽东同志所说的“古为中用”比较科学。把中国文化的精华承接过来，不一定大家都去读《论语》读《大学》、《中庸》、《三字经》，而是辩证地加以扬弃，把合理的、优秀的东西提炼出来，并赋予它新的时代内容。传统与现代是传承的关系，比如诚信，诚信对今天太重要了，现在最大的问题就是缺乏诚信。呼伦贝尔有好多企业家在俄罗斯做生意、做实业。前不久，我去俄罗斯考察时在赤塔召集了一个呼伦贝尔企业家座谈会。我给大家讲了一个观点，有的时候俄罗斯人接受日本人，接受韩国人，却排斥我们，对此我们要从自身找原因。我给大家讲了四句话：一是谋长远，二是算大账，三是讲信誉，四是求双赢。谋长远，不是谋一时一事，中国与俄罗斯的合作是长期的战略合作。算大账，就是要算政治账，算环境账，算地方收益账。讲信誉,信誉是人类社会的共同价值观，人无信不立，事无信不成。求双赢，是智慧，更是策略。这样才能做成事，做得长远。在国外如此，在国内更是如此。

　　记者：发展社会主义先进文化与网络应该如何结合？怎么应对互联网的发展？政府在这方面应该充当一个什么样的角色呢？

　　张利平：网络是一种新东西，网络发展到今天，你躲不过也绕不开，离不了，也惹不起，必须正确面对。网络本身没有毛病，它是一种先进的手段、一种工具，也是科学。我们要充分发挥网络的积极作用，同时要对网络规范管理，把网络纳入有序、规范的轨道。网络不能成为一个不负责任、谩骂造谣、恶意炒作的平台。也不能因为网络上出现这样那样的问题，就一棍子打死它。我们的责任是应该使网络规范有序地发展。这个规范是依法对网络进行管理，比如实行实名制等。政府要体察民情，但也不能凭听街谈巷议来决策，政府不能成为网络的“尾巴”，网络必须纳入法律的轨道。

　　记者：刚才您说中华文化是中国社会主义文化的底色，同时还谈到呼伦贝尔市的文化特点，在文化建设上，呼伦贝尔下一步有什么样的打算？

　　张利平：我们的目标是把文化作为呼伦贝尔全面发展的一个重要方面。我们一直坚持“美丽与发展双赢”。何谓“美丽发展”？因为大兴安岭森林、呼伦贝尔大草原，是我国集中连片最好最大的草原、森林。呼伦贝尔总面积25万3千平方公里，其中12万平方公里森林即大兴安岭森林，有8万平方公里的草原即呼伦贝尔大草原，还有2万平方公里的湿地。呼伦贝尔作为我们国家著名的旅游胜地，第一它是原生态，第二是多民俗，第三是国际性。我们有1700公里的边境线，和俄罗斯、蒙古交往特别多，所以多民族、原生态、国际性这三点应该说全国罕见，不可复制。这里是中国北疆的生态屏障，设想一下，如果呼伦贝尔大草原没了，大兴安岭森林没了，整个东北、华北将失去最重要的天然生态屏障，所以胡锦涛同志视察内蒙古时明确要求：“切实保护好内蒙古这块辽阔草原，保护好大兴安岭这片绿色林海，为建设祖国北方重要生态屏障做出贡献。”这就是我们的使命和责任。绿色是呼伦贝尔的底色，生态文明也是一种文化，呼伦贝尔文化多元，有蒙古族文化、鄂伦春文化、鄂温克文化、达斡尔文化，我们处于中、蒙、俄三国的交汇，三个国家的文化也在这里交汇共融。

　　记者：美丽的诠释就是绿色，多元是指多元文化。人与自然，人与人，民族与民族，国与国多元共融共存，和谐共生。这种文化才是优秀的。

　　张利平：是啊，您说的对。近年来，我们打造了5张文化名片。这5张文化名片分别是：蒙古古乐《蒙兀室韦》、大型实景演出《成吉思汗》、大型北方民族音画《天边》、大型历史话剧《拓跋鲜卑》、“五彩呼伦贝尔”儿童合唱团。我们不断加强文化团体建设，始终把文化建设与经济建设、社会发展同样安排、同样部署、同样支持。文化建设与经济发展是相辅相成的，我们这几年始终坚持点上开发，面上保护，用不足百分之一的国土面积的开发，来保护好百分之九十九的国土面积。在加大对经济建设、社会建设、民生投入的同时加大文化投入。我们各个旗、市、区都建设了自己的博物馆，都有自己的“乌兰牧骑”（文艺宣传队），都有自己的文艺团体，都有自己的文化中心、文化站，全市有37个大大小小的博物馆等这样一些载体，抓投入、抓平台、抓名片。现在我们那些文艺团体经常外出演出交流，“五彩呼伦贝尔”儿童合唱团走进了上海世博会、北京保利剧院，甚至有的旗市的文艺团体都走出国门了。

　　记者：呼伦贝尔拥有丰富的矿产资源，您如何处理资源开发和环境保护的关系？另外，呼伦贝尔是一个让人向往的美丽地方，如何把呼伦贝尔的美和她独有的文化更广泛地传播到全国、传播到世界？

　　张利平：呼伦贝尔主要经济来源是农牧业，工业占GDP的36%。近年来，我们坚持“美丽发展”，坚持“点上开发，面上保护”。我们拥有四大矿山，分别与华能、鲁能、神华等大集团合作，对中小矿进行战略重组，目的是保护好呼伦贝尔大森林，保护好呼伦贝尔大草原，保护好这片原生态。这是我们的使命和责任。如果呼伦贝尔的生态在我们手里破坏了，我们将是历史的罪人。我们决不能为了增加一点GDP去影响生态环境。我们提出，发展经济有3条底线不能突破：一是不能牺牲生态环境；二是不能牺牲群众利益；三是不能突破政策法规。坚持保护中发展，发展中保护的原则。如何把呼伦贝尔的美和她独有的文化更广泛的传播到中国、传播到世界，关于这一点，我们今年已经采取了一些措施，如我们选择中央电视台推广呼伦贝尔，我们在香港澳门也进行了推介，下一步还要到台湾去推介。另外，我们准备组织全国和世界各地的旅游机构到呼伦贝尔考察，让人们了解呼伦贝尔、欣赏呼伦贝尔。呼伦贝尔最大的特点就是天人合一。天人合一，这也是文化的最高境界。呼伦贝尔是我们自己的，她也是中国的，更是世界的。只要我们保护好这片绿色，她就一定能从历史的后院走向前台，把她的美丽呈现给世人！